🌓 Fon Almak Caiz Midir Cübbeli

hala yanıt bulunamayan sorunsaldır. caizdir. ve fokun eti de enfestir. löp et olduğu için ızgara yapılması daha makbuldür. ımmmmmmm. Hayvanlar islami olarak üçe ayrılır; karada, suda ve hem karada hem de suda yaşayanlar. fok balığı üçüncü kategoride. hanefilere göre böyle hayvanların yenmesi haramdır. Cübbeli Ahmet Hoca olarak bilinen Ahmet Mahmut Ünlü, Flash Tv’de kıdem tazminatının 'caiz' olmadığını söyledi. Programda, 'İşten çıkarılınca kıdem tazminatı almak caiz midir 07.01.2016. Ev almak için bankalarda fon oluşturulmuş. %15 de devlet katkı sağlıyor. Bu şekilde ev almak için paramızı biriktirmek maksadıyla bankaya fon açtırmak caiz midir? Faiz işlemi yapan bir banka ile böyle bir çalışma yapamazsınız. Bunu faizsiz çalışan bankalarla yapabilirsiniz. Programda, “İşten çıkarılınca kıdem tazminatı almak caiz midir?” şeklindeki soru üzerine Ahmet Mahmut Ünlü, “Caiz değil. Çünkü, kıdem tazminatı hakkı değil, maaşını almış. Kendi çıksa alamıyor, adam çıkarırsa alıyor. YaniAllah nasıl yarattıysa, o görüntüyü bozmamak lazım. Erkeğin göğsünde tüyler olur, bu doğaldır ancak, bu tüylerden kaynaklanan bir hastalık olabilir, tüyler ciddi bir şekilde çok farklı büyümüş olabilir, tedavi maksatlı alınır. Ama her halükarda, erkeğin alınması yasak olan tüyü kaşlarıdır, sakalıdır Demekki insan DNA’sında dünyanın tüm bilgileri mevcut ve almak kolay, peki nasıl o zaman iki insanı çiftleştirmek lazım hem kadının hem erkeğin bilgilerine bir anda ulaşabilesin, iki devasa kütüphaneye aynı anda girebilsin. Peki, kadını zinaya, yasak ilişkiye sokmak için ne yapman lazım? 2. Bilgisayar oyunları eğer İslam dininin ruhuna, inanç esaslarına ve tevhid akidesine aykırı değil ise caizdir. İçinde küfürler geçen bir oyunu oynamak sizi dinden çıkarmaz ama bu oyunları oynayarak ruhunuzu kirletebilirsiniz. Eğer İslam dinine zıt düşen şeyler içeren oyunları oynuyorsanız bu sizi dinden çıkarmaz Kaş almak caiz midir sorusunun cevabını verir misiniz? Cevap: Çok değerli ziyaretçimiz, Kaş almak günah mı buyurun öğrenelim Fıkıh kitaplarına baktığımızda Kaş almak günah mı konusuyla ilgili şu hükümleri görmekteyiz. Belli Durumlarda Kaş Almak Caizdir. Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alına bilir. İhale birden fazla kişinin o işe talip olmasıyla gerçekleşir. Bazı kimseler sırf rakiplerinden cayma parası almak için ihalelere iştirak ederek büyük bir haksızlığa yol açmaktadır. İhaleden çekilmek için karşı taraftan para almayı şart koşmak caiz değildir. Alınan bu para helal değil, haksız kazançtır. Allah 0T7I0P. Mektûbât-ı Rabbâniyye'den Ä°'tikâd Mektubları baÅŸladı. Lâlegül TV, Lâlegül FM ve Youtube Kanalımızdan izleyebilirsin… Cübbeli Ahmet Hoca Bireysel emeklilik sistemleri kâr payı özelliğini taşıyor ve faiz olarak değil de ortaklık olarak veya kârdan pay olarak kabul ediliyorsa, bunda bir sakınca yoktur. Bu açıdan ilgili kurumun nasıl çalıştığı ve gelirlerin içinde haram kazanç olup olmadığı araştırılmalı ve ona göre karar verilmelidir. Örneğin faiz geliri de olan bir sistemse asla caiz değildir. Birikimli hayat sigortası ve bireysel emeklilik sisteminde BES; katılımcı fertlerin, en az 10 yıl olmak üzere, umumiyetle 30-35 yıllık periyotlarla ödedikleri primler çeşitli fonlarda değerlendirilir. Buna karşılık, belli süreyi dolduran en az 25 yıl üyelere maaş bağlanır. Kamu güvenlik kuruluşlarında olduğu gibi, sağlık hizmeti vs gibi sosyal yardımlar söz konusu değildir. İştirakçilerden alınan primlerle sermayeleşen fonlar, bu parayı çoğunlukla yerli-yabancı faizli enstrümanlarda değerlendirir. Üyelerden giriş aidatı, yönetim gideri adı altında oldukça yüksek meblağlar tahsil edilir. Bu şirketlerin muazzam kârlara ve cesâmete ulaşması en az üyelerini düşündükleri kadar kendilerini de kolladıklarının kanıtı olsa gerektir. Uluslararası finans kapital deyimiyle anılan dev fonların önemli bölümü emeklilik fonlarından meydana gelir. Bu açıklamalarımız ışığında, faiz konusunda hassas bir Müslümanın özel emeklilik şirketlerinden uzak durması, bizce normal bir davranıştır. Not Bireysel Emeklilikle ilgili olarak, Katılım Bankalarının uygulamaları konusunda Prof. Dr. Hayrettin KARAMAN'a sorulan bir soru ve soruya verdiği cevap şöyledir Şimdiye kadar ülkemizde bireysel emeklilik ya bir çeşit hayat sigortası şeklinde yaplıyordu veya içinde İslam'a göre meşru / caiz / helal olmayan işlem ve gelirlerin de bulunduğu yatırım fonlarına yatırım yapmak suretiyle gerçekleşiyordu ve bu sebeple biz de "Bireysel emeklilik caiz değildir." demiştik. Şimdi katılım bankaları, içinde haram olan hiçbir işlemin ve gelirin bulunmadığı yatırım fonları aracılığı ile bir çeşit bireysel emeklilik kapısını açmış bulunuyorlar. Tarafıma gönderilen bilgi notu şudur "Bireysel Emeklilik Sistemi ile aslında düzenli gelire sahip olan insanların sağlıklarının ve gençliklerinin yerinde olduğu dönemlerde daha iyi gelir elde edebiliyor olmasına dayalı olarak, emeklilik yıllarında, emeklilik maaşında yaşanan kesintilere dayalı olarak hayat standardında bir değişiklik gündeme gelmeden, emeklilik öncesindeki gelir ve yaşam standartını devam ettirebilmesine imkan tanımak adına oluşturulmuş, uzun vadeli yatırım imkanıdır." "Örnek, sistem özü itibariyle 10 yıl vadeye dayalı olup, müşteri süre sonunda dilerse emekli gibi düzenli maaş alabilir, dilerse tek seferde biriken parasını "varsa" kârıyla birklikte tahsil eder. Ortada sigortadan bahsedebileceğimiz herhangi bir şey söz konusu değildir, özü itibariyle uzun vadeli tasarruf ve yatırım amacı vardır. Ancak lehdarın vefat etmesi halinde, lehdar tarafından önceden belirlediği kişiye yoksa varislerine fonda biriken anaparası ve "varsa" kârının ödenmesi zarar varsa anaparadan mahsup edilir garanti edilmektedir." "Burada fon yönetimi mevzu bahis olup, müşterinin aylık ödeyeceği tasarruflarla kurulmuş fonda eskiden hazine bonosu bulundurma zorunluluğu vardı. Yeni mevzuat bu zorunluluğu kaldırmış olup, fonun tamamı kıymetli maden ile Katılım bankalarının altın hesabı gibi, İMKB'deki hisse senetleri ile İslami endekse uygun ürünlerle, Gelire Endeksli Senetlerle veya bu üç ürünün karmasından oluşabileceği gibi fonun % 10'unu geçmeyecek şekilde katılım havuzlarında değerlendirilmesine de imkan tanımaktadır. Kısaca hazine bonusu ve repo zorunluluğu ortadan kalktığı için katılım bankaları olarak faize duyarlı müşterilerimize bu ürünü faizsiz bankacılık ilkeleri dahilinde sunma arzusundayız." "Bu üründen yararlanacak müşterilerimize anapara ve getiri garantisi verilmemekte olup, yukarıdaki ürünlerden gelire endeksli senetler hariç tamamı risk içerebiliğinden zarar da söz konusu olabilir. Bankamızın hizmet alacağı yatırım firması da yukarıda ifade ettiğimiz ürünlere yatırım yaparak fonun varlığını devam ettirecektir. Bunun karşılığında fonun kârı ve zararı fon içindeki müşterilere ait olup, gerek bankamız gerekse yatırım firması fon yönetimi, takibi, raporlanması ve diğer oprasyonel işlemler ve giderleri karşılamak için müşteriden hizmet ücreti alacaktır." "Yukarıda verilen bilgiye göre faizden uzak kalarak yatırım yapmak veya ileride emekli maaşı gibi meşru bir aylık gelire kavuşmak isteyenler, katılım bankalarında başlatılan bu "helal kazanç fonlarına" yatırım yapabilirler. Süre sonunda elde edilecek kâr ve ana para yatırımcıya aylık olarak da ödenebileceği için bu yatırım 'meşru bir bireysel emeklilik' işini görmektedir." Katılım bankalarının bu işteki rolü ve kazancı iki şekilde olabilir 1. Yukarıda söylendiği gibi hizmet ücreti alabilirler. 2. Fona yatırım yapmak isteyen müşterilerle mudarebe şirketi ilşkisi kurarlar, işi yürütürler ve kârdan pay alırlar. Soru %25 primini devletin karşıladığı, insanları tasarrufa yöneltmek amacıyla bireysel emeklilik diye bir sistem başlatıldı. "Finans kurumlarının, gerek kredi kartlarından gerekse mal karşılığı verdikleri kredileri ödeyemeyen insanlardan tahsil ettikleri, kar payı adı altındaki paralar, katılım hesaplarına veya bireysel emeklilik fonlarının değerlendirildiği hesaplara girerse, bu fonlardan veya katılım hesaplarından alınan paralar caiz olur mu olmaz mı?" Devlet kamu yararını gözeterek ve adaletten ayrılmaksızın insanlarına reel faizsiz kredi teşvik kredisi verebilir, bağışlarda bulunabilir. Lüzumsuz veya ikinci derecede önemli olan harcamaları kısmak ve tasarrufu teşvik amacıyla bireysel emekliliği de teşvik ediyor, teşvik için belli bir meblağı hibe ederek prim şeklinde ödüyor; böylece önemli ölçüde bir sermaye birikecek, bu sermaye meşru yatırımlara, üretimlere yönlendirilecek, istihdam alanları genişleyecek ve ülkenin serveti, halkının refahı artacak… Katılım bankalarının İslâmî konuları danıştığı tek kişi değil heyetleri var. Bireysel emeklilik fonlarının da hangi alanlarda nemalandırılabileceğini bu heyetlerden soruyorlar ve aldıkları cevaba göre uygulama yapıyorlar. "Finans kurumlarının, gerek kredi kartlarından gerekse mal karşılığı verdikleri kredileri ödeyemeyen insanlardan tahsil ettikleri, kar payı adı altındaki paralar" ifadenizi düzeltmek gerekiyor. Katılım bankalarının yaptıkları meşru işler arasında bir de murabaha vardır ki, manası "Bir malı satın alıp üzerine makul bir kâr koyarak vadeli satmak"tır. Bu bankaların kredi kartları da aslında "murabaha vekalet ve kefalet kartı"dır. Bankadan bu kartı alan müşteri aldığı malı banka adına alır ve tüketmeden önce de kendine satın alır. Banka, hemen işlemin ardından ona bir mesaj gönderir, banka adına aldığı malı peşin mi, taksitle mi almak istediğini sorar ve aldığı cevaba göre işlem yapar. Murabaha işleminden kazanılan para ticârî kârdır ve meşrudur. Bu paralar vadesinde ödenmezse ve ödemeyen, imkanı bulunduğu halde ödemeyi yapmamış ise, enflasyon farkı tahsil edilir ve bu, hak edilmiş alacaktır. Enflasyon farkını aşan miktar bir çeşit ceza olarak tahsil edilirse bankanın ve yatırımcının hesabına geçmez, hayır yolunda sarf edilir. Bu bankalarda, bireysel emeklilik sepetine helal olmayan bir kazancın girmemesi kuraldır. Kıdem tazminatı caiz midir? Cübbeli Ahmet Hoca olarak bilinen Ahmet Mahmut Ünlü, Beyaz TV'de katıldığı bir programda kıdem tazminatının caiz olmadığını söyledi. İçerik Yorum Yayınlanma - 0856 Son Güncelleme - 0621 Programda, bir izleyiciden gelen 'İşten çıkarılınca kıdem tazminatı almak caiz midir?' şeklindeki soru üzerine Cübbeli, şu cevabı verdi "Caiz değil çünkü, kıdem tazminatı hakkı değil, maaşını almış. Kendi çıksa alamıyor, adam çıkarırsa alıyor. Hakkı olsa, kendi çıksa da alması lazım. Demek ki hakkı değil." Maşallah hoca; politika, psikoloji, hukuk, iktisata kadar her konuda kendini uzman sanıyor. Ciddiye alınacak bir açıklama değil ama başta Cübbeli'nin müritleri olmak üzere, ciddiye alacaklar elbette üzücü olan; garibanın hakkını savunması gereken bir din adamının, alın teriyle çalışan, vergisini ödeye insanların en doğal hakkı olan kıdem tazminatı için 'Caiz değildir' demesi. En kral kapitalist bile böyle bir açıklama yapmaktan korkar ve utanır. Mevlüt Tezel/Sabah Etiketler kıdem tazminatı İlgili Haberler Bu Kategorideki Diğer Haberler 9 Mayıs 2021, 002 Müslüman Geri ödemeli burs yada devletin verdiği burs harammıdır?Cevap Burs harammıdır? Hoca Burs, faizli olmadıktan sonra almak caizdir. geri ödemeli burs Karşılıksız bursta zaten bir sakınca Burs almak caiz midir? musab mum hocam burdaki asıl sorun şu;zaten geri ödemesizde bir sıkıntı geri ödemelide uygulama şu şekilde tam emin burs girdiği 5000 liralık burs parası aldın diyelim öderken 5000 ödemiyorsun enflasyon farkı eşyaya endeksli felan diye de durumda caiz olma ihtimali Burs almak caiz midir? qwert12380 Beyaz eşyaya endeksli olursa günah olur mu? Paranın değeri sürekli değişiyor çünkü. Verdiğini direk alırsa da devlet zarara girmiş oluyor. Kesin cevap var mı? Ben de geri ödemeli burs almayı düşünüyorum. Hoca Enflasyon farkı veya beyaz eşyaya endeksli burs almaya cevaz verenler ama siz yine de mecbur kalmadığınız sürece sakının! Kayıtsız Üye Selamun aleykum. Ben not ortalaması ve sınav puanıyla yüksek lisansı kazandım. Yü. lis. bursuna başvurdum ve çalışmadığımişsiz için burs çıktı. yaklaşık 11 ay aldım. Yüksek lisansa devam edemedim. Şu anda işe başladım ve bursu iptal ettirdim. Aldığım o burs parasında dini yönden bir sakıncası olur mu? Teşekkürler Hoca Devletin verdiği burs helaldir yeter ki hile yapılarak alınmasın ayseiclal99 bende burs alıyorum devletten ben ilk kazandığımdan beri hiç çekmediğim için devlet buna ekleme yapıyormuş haram mı anneme çok kez sordum değil dedi ama şüpheli kaldım Şimdi 3 ayda bir yatıyor,bazıları çekip ise biriktiriyorum 3 senedir hiç devlet lise sona kaar almazsam üstüne para koyuyormuş. Ahsnnbn Ben açıktan okuyorum ve is arasamda bulamadım. Bu süre zarfinds kurslara vb gidiyorum ve maddi durumdan dolayi gidemiyorum. Eve 2 maas giriyor lakin benim elime gecen para neredeyse yok. Istemekte olmuyor. Bir arkadaşım burs alabileceğimi söyledi. Benim geri odemeli olarak en azindan kendi ayaklarim üzerinde durana kadar burs almam da sıkıntı olur mu? imam Faizsiz burs alınabilir. Kayıtsız Üye öğrencisiyim. Geçen seneden beri burs alıyorum. Geçen sene burs başvuruları yapılırken babamın maaşı azdı ve borçları arada evimiz ve arabamız babam 2 hariç 2 üniversite okuyan daha kardeşim sormak istediğim bu sene babamın maaşı gayet iyi ama 2 aile olduğumuz için bu maaş nasıl hesaplanmali? Ben hakka girmiş oluyor muyum? Bir de ben başka şehirde okumadığım için bu para sadece bana kalıyor ve benimde çok harcamam olmadığı için bu parayı biriktiriyordum bunun da bir sakıncası var mıdır? arifselim Aleykum selam. Devletin vatandaşlarına sağladığı imkanlardan faydalanmak caizdir. Burs almak da içine bir hile karıştırılmaması şartıyla caizdir. Senden istenen bilgileri doğru bir şekilde vermelisin. Ancak hile yapılarak alınan burs haramdır. burs almak caiz mi, geri ödemeli burs haram mı, burs parasını kullanmak caiz mi Forum Duası Copyright © 2007-2021

fon almak caiz midir cübbeli